在一件紫砂藝術(shù)作品中，對于人生某一側(cè)面之某種真正的揭示，能顯示這件作品思考的深度。而對于自然的、和諧的、藝術(shù)的原則要求則顯示著一件作品內(nèi)在性格的崇高。而一件內(nèi)在性格崇高的藝術(shù)作品他必須象征藝術(shù)、造型藝術(shù)、觀念藝術(shù)于一體。這是紫砂藝人在幾十年藝術(shù)的創(chuàng)作活動中體悟到的，紫砂藝人也是遵循這個原則進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的。
只有這樣我們創(chuàng)作的作品，才能達(dá)到和進(jìn)入一種最高級的形態(tài)，但我們只是試圖根據(jù)藝術(shù)史的事實，分析自我藝術(shù)實際是怎樣。不是為紫砂壺藝術(shù)創(chuàng)作擬定規(guī)則，如果在本文中形成了一些新的假設(shè)和概念，或?qū)σ言诘母拍钐岢隽四撤N新的解釋——那么我們的目的，僅僅是為了激發(fā)喜愛紫砂壺藝術(shù)的同道對于藝術(shù)和美學(xué)問題的進(jìn)一步思考，而脫離了實際。而且茶具終歸是要用的，按照大眾說法還要用的舒服。由此沈教授總結(jié)說：在紫砂茶具在有思考深度中添加壺藝的舒適性更為貼切，符合茶壺的美感。
那什么是使用功能的舒適性呢？舒適性是美感的重要組成部分。紫砂壺藝是從泡茶的使用功能上逐步發(fā)展而來的，泡茶的使用功能成為其藝術(shù)形式的天然屬性。品茶本身就是一種生活和精神上的享受，人們也就必然會對茶具提出越來越高的要求。使用功能的舒適性，就是其中之一。在泡茶時，滴子、口蓋、把手、壺嘴等都有其各自的功能。茶壺作為沖泡和盛裝茶水的容器，滴子開蓋，口蓋作為茶葉、開水進(jìn)出之處，把手端拿茶壺，壺嘴倒茶，都要追求最大限度的方便和舒適，使人在使用和享受的過程中，產(chǎn)生一種心滿意足之感，這是不同于藝術(shù)美感而又與藝術(shù)美感緊密相連的一種美感。人們會覺得一件使用舒適的作品會更美。
然而，使用功能的舒適性，對藝術(shù)創(chuàng)作卻又是一個不小的障礙。所創(chuàng)作的壺藝作品在滿足使用功能的舒適性的同時，而沒有使用功能的痕跡，這是壺藝作品創(chuàng)作的最高境界。有許多成功的藝術(shù)品充分說明了這一點。這些成功的作品，將其實用功能的屬性完全剝離，而作為一件沒有使用功能的純藝術(shù)作品來欣賞時，您將能驚奇地發(fā)現(xiàn)，從其壺體到口蓋、滴子、咀把一切都是相互有機(jī)組成的一個藝術(shù)整體。要達(dá)到這樣的藝術(shù)境界具有極大的難度。這也正是壺藝之“格律”之一。在這樣“格律”的約束下，進(jìn)行“填詞”創(chuàng)作，迫使作者對作品的創(chuàng)作不得不“字字”斟酌“句句”推敲，竭力追求使用功能的舒適性而又不露使用功能達(dá)到完美的藝術(shù)效果。