茶似生活詩意棲居
心性在茶
出了青巖定廣門，沿著田埂，聽著蛙鳴，遠遠有一盞燈，劉立的家，蔥蘢的樹木圍繞幽靜的院落，門上書“南泉山月”。
我們苦苦追尋他的茶文化敘事。“喝茶！喝了我的茶，你們就懂了！”劉立微笑著說。在他手里，茶葉舒展開了，墨綠變成了翠綠，挺拔舒展在水中浮沉悠游。喝上一口，清甜中有草本的微澀，品位只屬于當年春天的芬芳。
“種茶人的心性都表現在茶里了，與其我說，不如茶來說。一杯上好的綠茶，能把漫山遍野的浩蕩清香遞送到唇齒之間。”他說。
“有的人喝茶一味單純地強調甘甜，不容忍一丁點的苦澀。”在劉立看來，一杯茶，香、甜、澀、苦都要有，不必去回避苦澀味，自然的滋味最重要，略帶苦澀而口感豐富的茶才能帶給人綿綿不絕的驚喜。“
他說：“如果只追求甜，還不如去喝糖水，何必喝茶呢？”
尊崇自然
劉立種茶，源于一種情結。
他畢業于貴州農學院，學的就是與茶有關的專業。畢業后，愛寫詩、愛繪畫的他從事的卻是包裝設計行業。2003年，厭倦在城市中奔波的劉立在他的老師——貴州農學院陳振強教授的鼓勵下，重新回到花溪黔陶，老師建議他把趙司貢茶重新做起來。1701年，時任翰林侍讀學士的周漁璜曾將趙司茶獻給康熙帝，康熙帝飲后，贊曰：“品嘗周公趙司茶，皇宮內外十里香。”從此，趙司茶成為貢品名傳天下。
劉立說：“趙司貢茶雖然有名氣，有文化內涵，但這么多年來，已經逐漸衰落。我當時很猶豫，去茶山查看了下，黔陶村那里只有很少的茶樹淹沒在雜草、灌木叢中。趙司村和騎龍村還有一些，但都是處于無人管理中。”最終他還是簽下了承包合同，2003年，劉立開始了他的茶農生涯。
“到我接手的時候，茶樹沒幾棵，土地嚴重板結，比足球場還硬，我用3年時間才把這五六百畝的茶園地挖松，把茶樹整理出來，又把新茶樹種下去。我幾乎走遍了那一片的農民家里，請求他們不要把茶樹砍了，賣給我，春天的時候，我來采茶。”
在劉立看來，茶是大自然恩賜的“珍木靈芽”，種茶、采茶、制茶時必須順應大自然的規律才能產出好茶。他說，種茶不太需要精耕細作，讓茶園建立起較完善的生態體系，能自我調節生態平衡。他拒絕使用農藥，允許蟲吃掉一部分茶青。
農業是靠天吃飯，這話劉立深有體會。種茶這9年來，他笑稱，幾乎所有的天災他都遇上了。一年夏天，氣溫很高，一天，村主任打電話說他的茶園被燒了兩畝多，他想到兩畝還能承受，也沒說什么。誰知道晚上村支書又打電話來說，又燒了幾十畝。他說：“接到這個電話，我都要哭了，幾十萬就這么沒了！”
盡管遇到這么多困難，但劉立并沒有放棄，他說，我是把“趙司貢茶”當成文化品牌來做的，沒有任何炒作，也沒有廣告，趙司貢茶憑著內在的魅力已經漸漸獲得一幫愛茶懂茶人的認可。
授藝傳道
對茶的愛惜與善意，也延續到劉立的生活中。青巖，他的茶店里時常都有大學生、朋友在那里喝茶，學習茶道。他還有一個身份是貴州大學茶道社指導老師。
在劉立的茶山上，有學生實習基地。每年，他都會帶領學生來學習采茶、制茶。不僅如此，他還開班教授茶藝茶道，在他看來，泡茶簡單，但卻是需要在所有的東西都學到了之后才能達到的“簡單”。首先是茶技，如水溫的掌控、茶品的理解、茶器的選擇；然后是茶藝，泡茶的手法、節奏、環境、服飾、儀表等要與茶藝所表達的主題相契合；第三層才是茶道，上升到個人的修為。這時候茶已經帶有了精神層面的思想來和生活相融；第四層則一切回歸本源。
“人們對茶寄托的、要求的，需要通過恰當的人來實現。習茶、悟茶、從技到藝，到道，這就是我最終想要告訴學生的。”劉立說。