老子曰“大象無形，大巧不工”。制壺賞壺，到了極致就是看其氣度，觀其神韻。至于細節的處理到顯得不過爾爾。傳爐壺的特點正是如此！傳爐壺有著青銅器般的威嚴與穩重，它古樸典雅，曲線強勁有力，渾厚端正。是方中有圓，圓中寓方的典范，要想做得比例恰當、珠圓玉潤，骨肉廷均實屬不易。自古以來宜興眾多制壺藝人均有制作，但都公認傳爐壺最為難做，這也是此壺市面上比較少見的原因之一。就其形式來說傳爐為傳統壺型，至清末曾改為四方傳爐，可為歷久彌新�，F存最有名的傳爐壺當屬原藏于開四海家中，于1937年由清末民初壺藝名家俞國良用“大紅袍”泥料做制的一把。此壺方圓相濟，挺勻有力，色澤紅艷，光彩照人，是傳爐壺式的經典之作。還有現藏于香港茶具文物館的傳爐壺，為清末兩江總督端方在宜興定制，具手法來看也應為俞國良所作。只不過在傳統的基礎上稍加改進，蓋為橋扭。傳爐的名稱來歷又是什么呢？似乎難以考據。首先傳爐為古代道家煉丹所用之丹爐。葛洪是東晉時期著名的道教領袖，游盡天下名山，與丹術，醫道頗有心得。至麻姑神功泉（江西撫州南城）覺得泉水清冽脫俗，于是傳爐煉丹，留戀泉石之間，至今，葛洪仙井遺跡猶在。麻姑泉釀酒又稱壽酒，洪祖以其水煉丹求壽成仙，而人壽之極致又稱茶壽。今以陽羨砂壺，仿傳爐之型，飲茶延年。真乃切情，切意。其次，古時還有“金殿傳臚（爐）”一說，明清時代在殿試后兩天，皇帝召見新科進士�？既〉倪M士們身著公服，頭戴三枝九葉冠，恭立于安門前聽候傳呼，然后與王公百宮一起進太和殿分列左右，肅立恭聽宣讀考取進士的姓名、名次。這就是“金殿傳臚”。“臚”有陳列的意思，“傳臚”就是依次唱名傳呼，進殿晉見皇帝。因古時候紫砂壺是士大夫階層的雅玩，將壺名取為傳爐，應有取其諧音后又取意自勉吧。