在茶都，體驗茶館風情，茶館茶文化在杭州體現得特別完整，不像服裝，有年齡段，茶文化沒有年齡段，她深受老老少少喜歡。也正因如此，杭州有了不同層次、適合不同人群需要的茶藝館。比如，現在杭州就有很多定位休閑的茶館，適合本地人趁休息日的時候去在里面待上半天甚至一天的，一家人打打撲克、飲飲茶，算是不錯的休閑方式；又比如，沿西湖一帶的茶館擁有獨特的地理優勢，像我們去的青藤茶館，環境優雅、別致，可以一邊品茶一邊眺望西湖美景，特別適合遠道而來的客人在此休憩，對于要談事情喜安靜的朋友和談戀愛的小青年，那里也不失為好選擇。而到了虎跑、龍井問茶等品茶勝地，置身于參天古木、繁花夾溪之中，叫上一壺茶，細細地品，慢慢地讓茶香彌滿唇齒之間，便也就品出了一種閑情逸致、一種別樣的風雅來了。杭州的茶館風格整體上屬于雅，精致中透著親和，信手可拈。
講究名茶配好水，品茗臨佳境，能得茶藝真趣
表面看，杭州茶室，既沒有功夫茶的成套器具，也沒有四川茶館坐椅壺碗配套及“幺師”的行茶絕技，但貴在一個“真”字。杭州人喝茶，主要講西湖龍井，真正絕品龍井不在龍井村，而在獅峰，一般人自是難得。但稍好一點的特級、一級龍井，也大可品嘗了。龍井茶屬典型茶類，它最好地保持了茶的本色。一杯茶沏出來，清徹無比，葉芽形狀美麗而不失真。味亦清淡甜美，確有如飲甘露之感。西湖龍井所以能保持這種特點，與水有很大關系。虎跑為天下名泉，其他地區水質稻遜，但較內地江河之水也美得多。到杭州，游西湖，上靈隱，用虎跑水沏一壺上等龍井，那是極大的享受。妙就妙在無論茶與水，都不失真味。對茶中色、香、味的體驗，不需雕琢粉飾。人們常說：“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”。西湖茶室也如此，不論在亭臺樓謝之中，或是山間幽谷之處，或繁或簡，總透著自然的靈氣。
西湖茶室，多了些“仙氣”、“佛氣”與“儒氣”之風
在杭州，各種茶室一般皆典雅、古樸、像京津那種雜以說唱、曲藝的茶室不多；更沒有上海澡堂子與茶結合的“孵茶館“；也很少像廣州、香港，名曰“吃茶”，實際吃點心，肉粥的風氣。杭州茶館所以叫“茶室”，是別有意境的，一個“室”字，既可以是文人的書室，又可以是佛道的凈室。可配以抗扇、竹雕、濟公小像等賣工藝品的小賣部；也可以賣茶兼沖西湖藕粉，但總離不開雅潔、清幽的意境。
沿湖而行，蘇堤、白堤，茶室中體會到的是湖天一氣，人茶交融。到了虎跑，淙淙的泉水，清幽的茶室，大虎、二虎“跑來桂泉”的民間故事，使你領略到一種道家的神仙味道。而假如你到靈隱，古剎鐘聲，裊裊香煙，虎城的佛門弟子，汩汩的泉水流淌，再到茶室飲上一杯龍井，不是佛徒，也便好像從茶中觸動了禪機。至于西泠印社之側，茶人之家的內外，書畫詩文，更構成自然的儒雅風格。所以，你到杭州茶室，體會茶的“文化味道”，不能僅從烹茶、調茶程式、方法來領會，而要從那種歷史氛圍中去感受。面對葛洪、濟顛、白娘子的遺跡，你不是仙，那茶中也自然沾上了“仙氣”。
整個杭城山水是構成西湖茶室文化的自然氛圍
杭城云棲，參天的竹林，重間石徑，山間云霧，和路旁賣鮮茶的大嫂，自然使你明白，為什么茶人喜歡伴以竹林松風。那種幽隱的韻律，你在其他城市茶館，絕難體味。來到龍井村，進入龍井寺，面對起伏的茶山，看著穿紅著綠采茶姑娘隱現在茶樹叢中，自然會產生九天立女“下凡舍茶”的聯想。而到得滿覺垅，桂子飄香，乳石滴泉，才又領略皎然詩中以茶伴花的意境。所以，整個杭城，構成一個“大茶寮”，不必刻意雕琢。茶與人，與天地、山水、云霧、竹石、花木自然契合一體。
杭州的茶文化如此源遠流長，但近年來，卻不斷收到新型娛樂場所的沖擊。當我們按著旅游手冊來到久負盛名的曙光路茶館一條街時，卻怎么也找不到茶樓林立、燈紅灑綠的熱鬧之感，房屋有些昏暗與破敗，茶館之間不斷冒出來些五彩繽紛的酒吧、歌舞廳，顯然，人們的消費在逐漸流向這里。茶館的數量在不斷減少，館主仍在盡力的經營，但事實證明，經營是慘淡的。
如今，茶已成為中華民族的舉國之飲，成為世界傳統飲料之首。我們一定要進一步倡導“茶為國飲”，弘揚茶文化，使茶文化這朵奇葩放射出更加絢麗奪目的光彩。龍井茶與西湖一樣，是杭州的一張金名片。真心的希望有關部門深入挖掘茶文化資源，努力做好茶文化這篇文章推動茶文化的進一步弘揚，促進茶經濟、茶產業進一步做大做強，使杭州這個“中國茶都”綻放出更加多彩的神韻和無窮的魅力。